'Deus é gay' e outras frases foram pichadas em igreja

Ação aconteceu na noite de quinta-feira e causou indignação para grande parte da população da cidade de 23 mil habitantes...

Três frases escritas de vermelho na parede da Matriz da Igreja Católica chamaram a atenção da população de Santa Helena, cidade localizada na região Oeste do Paraná e que tem pouco mais de 23 mil habitantes: “Deus é gay”, “Pequenas Igrejas, Grandes Negócios” e “fuck the religions”. As pichações foram feitas na porta de entrada, o local onde centenas de católicos do município celebram e fazem suas orações. Os vândalos também fizeram o símbolo da cruz de ponta cabeça, e um símbolo do anarquismo.

A ação dos vândalos ocorreu na noite da última quinta-feira (19). Com a ajuda da população, a Polícia Militar local agiu rápido e prendeu os três suspeitos de terem praticado o ato de vandalismo.

Segundo o Portal Correio do Lago, "L.A.S., 19 anos, foi o primeiro detido e depois foram detidos M.J.O. e E.R.S. Segundo informou o sargento Botini, comandante local da PM, no depoimento eles alegaram consumo de bebida alcoólica, influência disso e insatisfação com a vida para praticar o ato de blasfêmia contra a igreja", publicou o site. Os três foram ouvidos e liberados, pois responderão a acusação em liberdade.

A Paróquia Santo Antônio se manifestou através de uma carta pública.

Leia a carta pública na íntegra.

“Ame o Senhor, seu Deus, com todo o seu coração, com toda a sua alma, com toda a sua força e com toda a sua mente; e ao seu próximo como a si mesmo”. (Lc 10,27)

A legislação brasileira dá o direito de expressão a todos os cidadãos, mas também exige respeito pelo patrimônio alheio, inclusive criminalizando atos de vandalismo e pichação.

Nesta manhã de sexta-feira os católicos de Santa Helena e porque não dizer, todas as pessoas de boa vontade, ao passarem pela Igreja Matriz Santo Antonio manifestam profunda indignação, reprovação e sentem-se ofendidos pelos atos de vandalismo que aconteceram ao longo desta noite de quinta para sexta, quando alguns elementos picharam a parede lateral da Igreja com ofensas à religião e a Deus.

Esses atos são considerados uma blasfêmia (do dicionário):

1. Ultraje a algo  considerado sagrado, a uma divindade ou religião; 
2. Palavras ofensivas e insultantes contra uma pessoa ou um objeto dignos de respeito).

Portanto, como Igreja Católica afirmamos:

1. A atitude dessas pessoas foi uma blasfêmia contra Deus, o criador de todas as coisas, e contra os católicos que usam este templo sagrado para as celebrações sagradas da comunidade e para seu encontro pessoal com Deus;

2. Como crime previsto na legislação, exigimos que as autoridades competentes investiguem o caso e dêem respostas a toda comunidade santa-helenense;

3. Esses fatos, como vários outros que tem sido corriqueiros em nossa cidade, são as consequências de uma sociedade que deixou os valores fundamentais de lado: valores da vida, do respeito ao próximo, da família, do amor a Deus;

4. Quando o ser humano é desumanizado naquilo que lhe é mais precioso – “ser imagem e semelhança de Deus” (Gn 1,26) qualquer ideologia: do poder, do dinheiro, da vaidade, do anárquico se avultam;

5.Por isso é urgente que a sociedade, a igreja, as famílias, os responsáveis pelos poderes públicos, os educadores de nossas instituições assumam esse papel de formadores da vida e das pessoas no cuidado dos valores que são fundamentais a todos: a vida, o ser humano em todas as suas dimensões, a liberdade religiosa e o respeito às manifestações de fé.

Fonte: UOL (23.04.2012) <http://cgn.uol.com.br/noticia/19739/deus-e-gay-e-outras-frases-foram-pichadas-em-igreja>

Fiéis enchem paróquia de São Jorge durante toda segunda-feira

Cerca de 150 mil devotos de São Jorge devem passar até o início da noite de hoje (23) pela paróquia dedicada ao santo, em Quintino, zona norte da capital fluminense. Nesta madrugada, centenas de fiéis aguardavam pela Missa da Alvorada, celebrada às 5h, considerada a mais importante do dia. O santo, de grande devoção popular no Estado do Rio de Janeiro, foi homenageado em vários municípios fluminenses com festa e queima de fogos.

A missa das 10h, celebrada por padre Marcelino, contou com as presenças do prefeito da cidade, Eduardo Paes, e a chefe da Polícia Civil, Marta Rocha. Segundo Marcelino, a frequência cada vez maior à igreja, no dia de São Jorge, deve-se ao motivo da data ter sido incorporada ao calendário de feriados estaduais. Padre Marcelino disse também que o número de devotos de São Jorge cresce pela identificação que as pessoas têm com o santo. “É a identificação das pessoas com alguém que luta e que vence o mal, que é o dragão, e identificaram em São Jorge esta figura que nos guarda, que nos protege e nos defende”, explicou.

Vestidos de vermelho, os fiéis se aglomeravam dentro e fora da igreja e faziam pedidos ou mesmo agradeciam pelas conquistas. A professora Andréia Rego, frequentadora da Paróquia de São Jorge acredita nos milagres do santo. “De uns três anos para cá, passei a vir à igreja. È a fé que nos move, ele opera milagres. É a fé naquele que foi o soldado de Cristo”, disse.

Quem chegava ou tentava ir embora teve que ter muita paciência. O trânsito nas vias próximas à igreja ficou congestionado pelo excesso de veículos, mesmo com a sinalização de guardas municipais. Fiscais da Secretaria Especial de Ordem Pública estiveram no local multando e rebocando vários veículos que estavam estacionados em local proibido.

Na praça da República, no centro do Rio, a outra igreja dedicada ao "santo guerreiro" também teve grande movimentação, atraindo fiéis de vários pontos da cidade e do Estado.

A programação da Paróquia de São Jorge teve início da noite de ontem (22) e continua até a celebração da última missa, marcada para as 18h desta segunda-feira. O Dia de São Jorge é feriado municipal no Rio desde 2001 e, em todo o Estado, a partir de 2008.

Fonte: UOL (23.04.2012) <http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2012/04/23/fieis-enchem-paroquia-de-sao-jorge-durante-toda-segunda-feira.htm>

Bíblia está traduzida em 30 novos idiomas

No biênio 2010/2011, a Bíblia ou parte dela foi traduzida para 30 novos línguas, somando agora a oferta do texto bíblico em 2.539 idiomas, segundo Relatório Mundial de Tradução das Escrituras, divulgado pelas Sociedades Bíblicas Unidas (SBU). A Bíblia pode ser lidar, inclusive, no esperanto.

O secretário de Comunicação e Ação Social da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), Erni Seibert, lembrou que existem mais de 6,9 mil línguas faladas no mundo. “Portanto, há ainda inúmeras pessoas que não têm acesso à mensagem e aos valores bíblicos na língua que lhes fala ao coração”, disse.

No Brasil, onde são falados mais de 185 idiomas por cerca de 200 grupos étnicos, entre indígenas e descendentes de imigrantes, a SBB apoia as iniciativas de organizações cristãs especializadas em tradução do texto bíblico. Nos últimos dez anos, esse trabalho se intensificou, gerando vários lançamentos. Entre 2010 e 2011, foram publicadas no Brasil obras em três idiomas pela primeira vez: Nadëb, Parakanã e Tembé.

O relatório das SBU não se restringe aos registros de traduções realizadas pela organização ou suas afiliadas. Ele inclui o trabalho de tradução e publicação das Escrituras realizado por diversas organizações, pois o documento tem o propósito de apresentar um panorama mundial do trabalho voltado à difusão da mensagem bíblica.

A África é o continente que lidera o número de traduções, com 743 idiomas, seguido pela Ásia, com 618 idiomas. Nas Américas, já foram realizadas 515 traduções. Os países da Oceania somam 449 traduções e os da Europa têm 210.

Fonte: ALC (12.04.2012)

CNBB contesta decisão do Supremo sobre aborto de anencéfalos

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) lamentou, em nota, a decisão do Supremo Tribunal Federal (STF) de permitir, por oito votos a dois, a interrupção da gravidez em casos de gestação de fetos anencéfalos. A decisão foi tomada na quinta-feira, 12, encerrando uma discussão que levou oito anos.

A compreensão da maioria dos ministros e ministras é a de que um feto com anencefalia é natimorto, razão pela qual a interrupção da gravidez não pode ser comparada ao aborto, nesses casos.

“Legalizar o aborto de fetos com anencefalia, erroneamente diagnosticados como mortos cerebrais,é descartar um ser humano frágil e indefeso. A ética, que proíbe a eliminação de um ser humano inocente, não aceita exceções”, aponta a CNBB.

A Bíblia trata o feto como uma pessoa, escreveu o  líder da igreja Assembléia de Deus, pastor Silas Malafaia, em seu blog. “Na questão jurídica, aborto no Brasil é crime. Jamais o STF poderia aprová-lo. É o Congresso Nacional que tem autoridade para legislar”, argumentou, agregando: “O espírito de Hitler está no mundo da pós-modernidade. O ser humano está sendo coisificado. É uma ‘coisa’ como qualquer outra coisa que possa ser descartada”. 

O assentamento da decisão do Supremo desobriga as gestantes de fetos com anencefalia, que é a ausência de partes do cérebro, da autorização da Justiça para que possam antecipar o parto. Sem revisão há 72 anos, o Código Penal brasileiro prevê o aborto legal apenas para dois casos: quando coloca em risco a saúde da mãe e em gravidez resultante de estupro.

Os ministros favoráveis foram categóricos. "Aborto é crime contra a vida. Tutela-se a vida em potencial. No caso do anencéfalo, não existe vida possível", disse Marco Aurélio Mello, relator do processo. Carlos Ayres Britto lembrou que se trata de "natimorto cerebral", sem perspectiva de vida.

Os ministros e ministras admitiram que a saúde física e psíquica da grávida de feto anencéfalo sofre prejuízos quando levada até o fim. Além de danos emocionais, a gravidez de feto sem cérebro provoca complicações à saúde da mãe, como pressão arterial alta, risco de perda do útero e até a morte. Assim, impedir a mulher de interromper a gravidez nesse caso se assemelharia a uma tortura. Ayres Britto disse ainda que se os homens engravidassem, a antecipação de partos de anencéfalos "estaria autorizada desde sempre".

O ministro Gilmar Mendes sugeriu que o Ministério da Saúde edite normas que regulem os procedimentos a serem adotados para garantir a segurança do tratamento, inclusive que o diagnóstico de anencefalia seja atestado em dois laudos de médicos diferentes.

Fonte: ALC (17.04.2012)

Catolicismo cresce no sul dos Estados Unidos

O catolicismo registra crescimento no sul dos Estados Unidos por razões demográficas e migratórias. Fiéis encontram nessa parte do país uma igreja mais “atrativa”. Na vigília da Páscoa, a arquidiocese de Galveston-Houston, batizou 2,4 mil adultos, e a de San Antonio 1,65 mil novos fiéis.

A cada ano, 120 mil adultos aderem ao catolicismo nos Estados Unidos. Texas, Florida, California, Nova Iorque e Washington são os Estados onde a Igreja Católica mais recebe novos adeptos.

A Conferência Episcopal dos Estados Unidos informou que no ano passado 43,3 mil adultos foram batizados em congregações católicas, e outros 72,8 mil, que professavam outra fé, converteram-se ao catolicismo. Da população total do país, 70 milhões são católicos.

Fonte: ALC (18.04.2012)

Mais famoso megatemplo evangélico é vendido para a Igreja Católica para pagar dívidas

A megaigreja Catedral de Cristais, dirigida pelo primeiro televangelista norte-americano conhecido mundialmente, Robert H. Schuller, está passando por uma crise financeira sem precedentes, e precisou pedir recuperação judicial, uma maneira de evitar a falência completa da organização.Ao anunciar a chamada concordata, a igreja foi obrigada a revelar as despesas que a levaram a se endividar, e entre os motivos, estavam os altos salários dos parentes do pastor Schuller, que ocupavam cargos remunerados na direção da igreja. Em Julho de 2011 a Diocese católica de Orange County se inscreveu na Justiça para comprar o templo de cristal, sede da megaigreja, oferecendo o valor de US$ 57,5 milhões. Na proposta, a diocese católica também oferecia o prazo de três anos para que a denominação do pastor Robert Schuller desocupasse o local, dando assim, chance de que a igreja recuperasse suas finanças e encontrasse um novo local para suas celebrações.

No último mês de Fevereiro, a Justiça aceitou a proposta de compra da igreja católica, que agora é dona de um dos mais belos e importantes megatemplos construídos por uma igreja evangélica na história dos Estados Unidos.
Após a divulgação do escândalo, boa parte dos fiéis abandonou a igreja e as arrecadações que em Dezembro de 2010 eram de US$ 7,3 milhões, caíram para US$ 2,3 milhões. A perda de receita de mais de 70% fez com que não só membros, mas também pastores auxiliares, abandonassem a igreja e passassem a fundar suas próprias denominações independentes.

O pastor Robert Schuller e sua esposa, que ocupavam os principais cargos na direção da igreja, renunciaram no último fim de semana e a família dele entrou com um processo requerendo indenização da igreja no valor de US$ 12,5 milhões, referentes a direitos trabalhistas, propriedade intelectual e infrações de direitos autorais. Segundo o blog “O contorno da sombra”, o caso é curioso, pois eles mesmos eram os administradores da igreja, e os especialistas jurídicos apontam a iniciativa como uma manobra para atrasar o processo judicial.


Fonte: Gospel+

Multidão acompanha funeral de Papa copta no Egito

O funeral do patriarca da igreja copta ortodoxa do Egito, Shenouda III, teve início nesta terça-feira na grande catedral de São Marcos, no Cairo, completamente invadida por uma multidão de fiéis, religiosos e funcionários públicos.





Shenouda III, que dirigiu a mais importante igreja cristã do Oriente Médio durante quatro décadas, faleceu no sábado aos 88 anos, depois de sofrer severos problemas cardíacos que agravaram um quadro de saúde já debilitado. O caixão do patriarca estava aberto e era possível observar o rosto do patriarca, com a cabeça coroada por uma tiara de ouro.


A cerimônia começou com uma oração do chefe da igreja copta da Etiópia, o patriarca Abune Paulos, em meio a cânticos na língua copta, um idioma atualmente é utilizado apenas para a liturgia.


Os líderes muçulmanos do país logo enviaram suas condolências. A morte de Shenouda é "uma calamidade que entristece todo o Egito e seu nobre povo, muçulmanos e cristãos", disse o mufti do país, Ali Gomaa, em um comunicado.


O Partido da Liberdade e Justiça, da Irmandade Muçulmana, majoritário no Parlamento, enviou suas condolências aos coptas e disse que Shenouda desempenhou um papel importante no Egito.


O Vaticano se juntou "ao pesar e às orações dos cristãos" pela morte do patriarca, informou em uma declaração à imprensa, o porta-voz da Santa Sé, o padre Federico Lombardi. Acrescentou que o papa Bento XVI "foi informado e se une espiritualmente às orações" para Shenouda e expressou o desejo de que o "Senhor acolha este grande pastor".


Eleito primaz da Igreja copta ortodoxa em 1971 e 117º sucessor do evangelista e fundador São Marcos, liderou com autoridade sua comunidade em meio a um progressivo crescimento dos islamitas na sociedade egípcia. Durante 40 anos, passou do confronto a uma atitude conciliadora com o poder no Egito. Nos últimos anos teve que enfrentar, além disso, o aumento da violência contra os coptas, que se traduziu em atentados e enfrentamentos sangrentos.


Depois de sua entronização, suas relações com o falecido presidente Anuar al Sadat se deterioraram rapidamente, já que o patriarca dos coptas se opôs com firmeza à normalização das relações do Egito com Israel e os flertes do presidente com os islamitas. Essa oposição o levou a ser destituído e posto sob prisão domiciliar em 1981.


Em 1985 foi restabelecido como chefe da Igreja copta por decreto do presidente Hosni Mubarak, de quem nunca retirou seu apoio. A revolta popular do começo de 2011 o pegou desprevenido, quando muitos de seus fiéis saíram às ruas para exigir a saída de Mubarak, que finalmente renunciou dia 11 de fevereiro do ano passado depois de trinta anos no poder.


Shenouda deixa uma comunidade inquieta com o fortalecimento dos partidos islamitas, que obtiveram três quartos dos assentos do Parlamento nas últimas eleições legislativas. Os coptas do Egito são uma minoria geralmente estimada entre 6 e 10% dos 82 milhões de egípcios. A Igreja copta fala em 10 milhões de fiéis.


A Igreja copta é uma das igrejas orientais ortodoxas que não reconhece a primazia do Papa de Roma nem a do patriarcado ortodoxo de Constantinopla. Constitui a maior comunidade cristã do Oriente Médio.


Fonte: CEBI (21.03.2012)

Distribuição de Bíblias superou em 15% volume alcançado em 2010

A Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) produziu e distribuiu 6,7 milhões de Bíblias em 2011, 14,54% a mais do volume alcançado em 2010. Já a distribuição de porções bíblicas, Novos Testamentos e seleções bíblicas alcançou 242 milhões de exemplares, 2,89% superior ao ano anterior.

“A Palavra de Deus é cada vez mais necessária em nosso mundo, em especial para as pessoas em situação de risco social, cujas vidas são transformadas por meio da mensagem bíblica”, ponderou o diretor executivo da SBB, Rudi Zimmer.

Com a oferta do texto bíblico oferecido em diferentes formatos a SBB consegue atender necessidades específicas dos mais variados públicos. Grande parte das publicações é disponibilizada a preços subsidiados ou fornecida gratuitamente à população beneficiada pelos programas desenvolvidos pela organização, como o Luz no Brasil, A Bíblia para Pessoas com Deficiência, A Bíblia nos Hospitais e A Bíblia nas Escolas.

“Mais do que números, esses dados representam a importância de se trabalhar em diferentes frentes, não perdendo nunca de vista a missão de difundir a Bíblia e a sua mensagem a todas as pessoas, numa linguagem que possam compreender e a um preço que possam pagar”, disse Zimmer.

A Gráfica da Bíblia, instalada no município de Barueri em 1995, onde também fica a sede da SBB, produz um exemplar da Bíblia a cada três segundos, consumindo 800 bobinas de papel por mês, o que equivale a 24 mil quilômetros. O papel consumido em um ano daria 7,2 voltas ao redor do planeta Terra. A SBB exporta 20% de sua produção de Bíblias para mais de 100 países das Américas, África, Ásia e Europa, em nos idiomas português, espanhol, inglês, francês e idiomas falados no continente africano.

A SBB é uma organização filantrópica, sem fins lucrativos, fundada em 1948, que tem por finalidade traduzir, produzir e distribuir a Bíblia Sagrada. Ela faz parte das Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), uma aliança mundial criada em 1946 com o objetivo de facilitar o processo de tradução, produção e distribuição das Escrituras Sagradas por meio de estratégias de cooperação mútua. As SBU congregam 146 Sociedades Bíblicas, atuantes em mais de 200 países e territórios.

Fonte: ALC (15.03.2012)

Crucifixos geram polêmica e ação judicial

Acolhendo pedido da Liga Brasileira de Lésbicas e entidade de defesa dos direitos dos homossexuais, o Conselho da Magistratura do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul determinou a retirada do crucifixo de todos os prédios do Judiciário gaúcho. A Liga argumenta que o Estado é laico e não pode, portanto, expor símbolos religiosos em seus prédios.

Na Europa, duas britânicas, Nadia Eweida e Shirley Chaplin, ingressaram com queixa no Tribunal Europeu dos Direitos Humanos, sediado em Estrasburgo, para que possam ter o direito de usar a cruz em seus locais de trabalho.

Eweida, 61 anos, funcionária da British Airways, foi suspensa, em 2006, por se recusar a retirar a cruz que portava. A British alegou que o uso de símbolos religiosos violava o código de uniforme da empresa.

Mais tarde a British mudou essa exigência, mas Eweida perdeu decisão em tribunal trabalhista na Corte de Apelações e em 2010 teve recusada a permissão para levar a reclamatória até a Suprema Corte.

Shirley Chaplin, 56 anos, foi proibida pela Royal Devon de trabalhar em enfermarias depois de ter se recusado a esconder a cruz que usava em corrente de pescoço, encerrando, assim 31 anos de profissão.

O governo da Inglaterra entende que os cristãos não têm o direito de usar crucifixo ou cruz abertamente em seus locais de trabalho. Considera que, por não ser um “requisito” da fé cristã, empregadores podem proibir o uso desses símbolos e demitir quem insistir em expô-los.

O ex-arcebispo de Canterbury, Lord Carey, acusou os ministros e os tribunais britânicos de “ditar” normas aos cristãos. Afirmou que esse era mais um exemplo de que o cristianismo estava sendo marginalizado na vida oficial do país.

O líder da Comunhão Anglicana e arcebispo de Canterbury, Rowan Williams, argumentou que a cruz está sendo despojada do seu significado como parte de uma tendência de “fabricar” religião. “A própria cruz tornou-se uma decoração religiosa”, declarou.

“Eu acredito que, durante a Quaresma, uma das coisas que todos nós temos que enfrentar é olhar para nós mesmos e perguntar até que ponto estamos envolvidos na fábrica de religião”, recomendou.

Fonte: ALC (21.03.2012)

Bento XVI defende um desenvolvimento humano centrado na ética

O verdadeiro progresso precisa de uma ética que coloque a pessoa humana no centro e leve em conta suas exigências mais autênticas, de modo especial a dimensão espiritual e religiosa, disse o papa Bento XVI na missa que celebrou, ontem, na Praça Antonio Maceo, em Santiago de Cuba. “Não se pode seguir por mais tempo na mesma direção cultural e moral que causou a dolorosa situação que tantos experimentam”, declarou.

Ele reportou-se à crise econômica que, frisou, tem raízes numa “profunda crise de tipo espiritual e moral, que deixou o homem vazio de valores e desprotegido frente à ambição e o egoísmo de certos poderes que não consideram o bem autêntico das pessoas e das famílias”. O papa afirmou que a regeneração das sociedades e do mundo requer homens retos, de firmes convicções morais e que não sejam manipuláveis por interesses estreitos.

Horas antes da missa, que teve a participação dos 17 bispos cubanos, Bento XVI tinha sido recebido por Raúl Castro. O presidente cubano lembrou a visita, 14 anos atrás, do papa João Paulo II e lamentou que o bloqueio econômico, político e midiático contra Cuba não tenha se alterado no período. Ele declarou que as estreitas relações entre a Santa Sé e Cuba, que se desenvolvem há 76 anos sem interrupção, “nos satisfazem”, pois estão baseadas no respeito mútuo e na concordância em assuntos vitais para a humanidade.

Católicos cubanos comemoram os 400 anos do achado da Virgem da Caridade do Cobre, venerada no país, e que, segundo o papa, tem estado presente na vida pessoal e nos grandes acontecimentos do país, de modo particular na sua independência.

Fonte: ALC (27.03.2012)

O sacerdote do riso - por Antônio Carlos Ribeiro

Hotxuá (Documentário, Brasil, 1h10min, dirigido por Letícia Sabatella e Gringo Cardia, com atores desconhecidos) trata de um tema em falta no mercado: o riso. O filme mostra os Krahô, tribo indígena que vive próxima a Palmas (TO), conhecida como povo que ri, e que escolheu um membro para ser sacerdote. Do riso.

O mundo ocidental parou para pensar sobre o tema quando Umberto Eco publicou O Nome da Rosa, um romance intitulado pela expressão medieval que designa o poder das palavras. Na investigação de assassinatos em série, um franciscano britânico descobre que o monge mais velho da abadia cluniacense matava. E, o mais dramático, por causa do zelo pela doutrina. Colocar veneno nas páginas de um livro desaparecido da obra de Aristóteles o tornava fatalmente prazeroso para quem lia, em busca do tema tão urgente quanto raro na Itália medieval: o riso.

Obra que marca a estreia da atriz Letícia Sabatella e do cenógrafo Gringo Cardia na direção, Hotxuá encanta quem tem olhar profundo, se emociona com a singeleza da alma humana – diferente dos colonizadores espanhóis que negavam a alma aos índios, esbarrando na defesa intransigente do bispo Bartolomé de Las Casas – ela recupera o olhar desarmado e o riso fácil, que move menos músculos que o cenho cerrado dos oligarcas.

O filme esbanja imagens de sorrisos fartos, ócio inocentemente despudorado, liberdades só assumidas por quem a vive desde tempos pré-uterinos. Não apenas gargalham, mas se assenhoreiam do tempo, com tanta liberdade que torna compreensíveis os que os invejam.

O enredo registra as datas, épocas e estações mais marcantes. A acompanhar o dia a dia dos krahô, a equipe mostrou os ritos do preparo coletivo dos alimentos, a Festa da Batata – a celebração ritual mais importante da tribo – e a mudança da estação chuvosa para a seca, fundamental em seu ciclo de vida.

E no centro da história mostrada na película, o papel de um sacerdote. Atípico, exótico, irreverente, até mesmo irreconhecível para os moldes do mundo ocidental, mesmo os tipicamente urbanos desta terra brasilis, em que as pessoas usam muitos tecidos para se cobrir – talvez por terem o que esconder, contraponto aos que não podem ser mais transparentes, já que inteiramente expostos – sem precisar ‘interromper’ a vida para ir à celebração, porque sua vida é celebração.

E múnus pastoral deste xamã é encantar as pessoas com a vida. Ele provoca o riso no cotidiano – da pesca ao preparo coletivo dos alimentos, das ‘encenações’ acompanhadas por um público reverentemente sorridente, da presença, dos ritos de passagem da chuva até o que ‘libera’ a moça para ter namorado – em gestos litúrgicos comunitários, despossuídos de poder e mando, donos apenas da liberdade.

E a liberdade desperta a atenção porque é a mesma que mais falta aos ‘caras pálidas’. Dos comportamentos à mesa ao vestuário de cada ocasião, dos limites demarcados do público e do privado – especialmente para quem há séculos gosta de publicar o privado e privatizar o público – e dos códigos que, especialmente em espaços de salamaleques sagrados, mais escondem que revelam.

Com essa preparação de alma, sem prudências pudicas e olhos abertos e profundos, como o de quem ensinou que sinal do reino é quando os cegos vêm, os coxos andam e aos pobres é anunciada a salvação, recomendo assistir. Sem medo de rir e ser feliz!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=co0NsQKJG9k#!


Fonte: ALC (27.03.2012)

Padres e cantoras gospel aquecem o mercado fonográfico brasileiro

Com 1,5 milhão de cópias vendidas, o título “Ágape Musical”, do padre Marcelo Rossi, liderou as vendas do mercado fonográfico de CDs em 2011. Trata-se de “um patamar bem acima do que hoje se considera um lançamento de sucesso no mercado brasileiro”, definiu o presidente da Associação Brasileira de Produtores de Disco (ABPD), Paulo Rosa.

Dentre os 20 títulos mais comercializados no ano passado, seis CDs trazem o selo da religião. Ao lado do padre Marcelo, aparecem, em quinto lugar, o padre Robson, com “Nos braços do Pai”, o padre Fábio de Melo, com “No meu interior tem Deus”,  em sexto lugar, o padre Reginaldo Manzottieginaldo Manzotti, com “Milhões de Vozes ao Vivo”, em sétimo lugar, a pastora Ludmila Febera Ludmer, com “O poder da Aliança”, em décimo sexto lugar, e mais uma vez o padre Manzotti, com “Em Deus um milagre”, em décimo novo lugar.

A música gospel religiosa ajudou a alavancar a indústria fonográfica brasileira de CDs e DVDs, que estava estagnada em 2008, 2009 e 2010. Em 2011, foram comercializadas 24,9 milhões de cópias, 0,76% a mais do que em 2010.

No mercado de DVDs, o padre Reginaldo aparece em sétimo lugar, o padre Fábio de Melo em décimo primeiro lugar e a cantora evangélica Ana Paula Valadão, do Ministério do Louvor Diante do Trono, em décimo segundo lugar. A indústria fonográfica brasileira teve um faturamento, em 2011, de 373,2 milhões de reais (cerca de 207,3 milhões de dólares), 7,6% superior ao montante do ano anterior.

“Quero acreditar que o setor fonográfico, que experimentou desde o final da década de 90, um encolhimento como nenhum outro segmento da economia da cultura vivenciou, começa a dar claros sinais de recuperação, baseada em um portfólio de receitas cada vez mais variado, venham elas do mercado físico ou digital”, declarou Rosa. Ele credita o crescimento dos números de negócios ao bom desempenho da economia brasileira e ao consumo interno aquecido.

Fonte: ALC (29.03.2012)

IECLB busca uma maior integração do jovem na vida comuntiária

Pastoras, pastores, líderes comunitários estão sendo incentivados pela presidência da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) a promoverem ações inovadoras voltadas à juventude. Luteranos reconhecem que “um expressivo número de jovens estão afastados da vida comunitária e expostos à realidade marcada pela violência, fenômeno que abrange todas as gerações”.

A IECLB tem como tema de estudo, em 2012, “Comunidade jovem – Igreja viva”. Ela busca uma maior presença da juventude na comunidade. Ela quer ouvir dos jovens quais sugestões eles teriam em relação à Igreja, lembrando que no decorrer da história do luteranismo no país há um protagonismo de jovens que presentearam as congregações com criatividade, coragem e ousadia.

Pastores sinodais (equivalentes a bispo) e a presidência da igreja, reunidos dias 13 a 16 de março em Curitiba, destacam uma diversidade de ações que, além dos tradicionais grupos de juventude evangélica, envolvem jovens na educação cristã, nas equipes de música, no cuidado a idosos, na visitação a enfermos, na evangelização, no voluntariado, no envolvimento em questões sociais e do movimento ecológico.

Fonte: ALC (30.03.2012)

Senado mexicano ratifica Estado laico e estabelece liberdade religiosa

Depois de um debate ríspido e a portas fechadas, o Senado aprovou as reformas religiosas da Constituição que afirmam, no artigo 40, a laicidade do Estado e garantem liberdade religiosa no artigo 24.

O texto do artigo 40 reza: “É vontade do povo mexicano constituir-se numa República representativa, democrática, laica, federal, composta de Estados livres e soberanos em tudo concernente a seu regime interior, mas unidos numa federação estabelecida segundo os princípios desta lei fundamental”.

A aprovação de mudanças ao artigo 24 estabeleceu a liberdade de “convicções éticas, de consciência e de religião”. Ainda que nas comissões foi eliminado o parágrafo referente ao ensino religioso, atividade eleitoral dos sacerdotes ou a utilização das igrejas de meios de comunicação para propagar suas crenças, a oposição considerou que a frase “liberdade de convicções éticas”, agregada ao texto constitucional, “abre uma rachadura” para mudar a lei secundária que regula as associações religiosas.

Os partidos PRD, PT e Movimento Cidadão uniram-se para rejeitar o projeto. O presidente da Comissão de Pontos Constitucionais, o ex-governador Melquiades Morales, defendeu a reforma com o argumento de que a liberdade de convicções éticas garante o “universo de diferentes correntes religiosas e a quem se ostenta como ateus e agnósticos”.

Agora, a proposta vai aos legislativos estaduais para que, uma vez que tenha o aval de 16 deles, proceda sua promulgação. A nova proposta determina que “os atos religiosos de culto público se celebrarão ordinariamente nos templos. Os que extraordinariamente se celebrem fora destes se sujeitarão à lei regulamentar”.

Fonte: ALC (30.03.2012)